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  • 西域宗教文化

    通常由前室、主室和礼拜用的行道组成。佛堂内各壁画均遗有彩色壁画,以描绘释迦牟尼佛为主,题材有佛前世本生故事、佛传、佛游化说法、佛涅柴,还有礼佛、乐舞供养、供养人像和山林景观图案等,大致按小乘派经律绘制...

    不详

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  • 五戒十善论

    归宿,认为天堂是最理想的去处,修行的目的就是为了升天堂。惟独佛法不以为然,佛法从通达真理、成就解脱自在。   释迦牟尼佛是在人间修行成佛的。人道是六道中的枢纽,一个人升天、下地狱,或当畜生,都是以...

    光明王仁波切

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    现存主要建筑有山门、天王殿、祖师殿、菩萨殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、方丈室、禅堂、念佛堂等。   大雄宝殿,面阔五间,内供释迦牟尼佛及文殊、普贤菩萨像。后面是地藏菩萨,两侧为泥塑二十四诸天。二十四...如来舍利的精室。精室内存铜椁、金棺,棺内有两个绿色玻璃瓶,内装释迦牟尼佛舍利。室壁砖面还绘制五幅精美的壁画,甬道两侧所绘金刚、力士画面已残,室内北壁绘药师佛与弥勒佛,东西两壁坐部乐舞图保存完好。   ...

    不详

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    漫道、平台、隧道、前室、中室、后室及小龛组成,宫内珍宝盈室,特别是发现藏于八重宝函内的四枚佛指舍利,经勘验确为释迦牟尼佛的真身舍利。另外还出土有121件金银器,17件琉璃器,16件已失传的“秘色瓷”器,...释迦牟尼佛像,佛结趺坐于高台上;末侧(左侧)为弥勒佛倚坐像,佛像两腿下垂,双脚着地。佛像外侧为行道,左、右、后三行道内侧尚存佛台和壁龛,置佛、菩萨、弟子、护法等塑像。从两尊像间拾级而上,就是主殿。主殿内没有...

    不详

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    ”(T26.230c)仿佛他就是那位在《无量寿经》中,听完释尊讲述极乐世界依正庄严之后,释尊要他“汝应从坐而起,合掌恭敬,五体投地,为佛作礼”的阿难尊者。因此世亲菩萨一开始也是对著释迦牟尼佛,表达皈敬...

    温金柯

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  • 白话—印顺导师之成佛之道

    这就是我们佛大的本师释迦牟尼佛。而佛之所以称之为佛,是因为佛具备大圆满智慧,即能了知宇宙万事万物之总相及差别相之智。而佛不仅具备大智,亦具备大悲,但佛之悲心,不同于凡夫,二乘之有限悲心,佛之悲心是无限...

    宏正法师

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  • 真言宗小史序(潮安王弘愿撰)

    起源及相承   印度为世界最古之文明国,距今三千余年前,悉达太子降生;出家苦行,成满其往昔之大悲愿,开觉人世之真理趣,肇创自悟之一大宗教;是为释迦牟尼佛。   北望雪山,恒河南流之处,菩提树下金刚座...

    王弘愿

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  • 显通寺建筑与塑像

    宝幡。佛坛上并列着三尊庄严高大的金色佛像。中间是娑婆世界的释迦牟尼佛。他身着通肩大衣,结跏跌坐于莲台上,手作说法印。头上有肉髻、螺发,双耳垂肩,眉目修长,两眼微睁。眉间有白毫,背后有火焰纹的身光和头光。...

    树仁

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    佛果。在我们的世界中,成就无上正等正觉者为释迦牟尼佛,是第四位成道的佛祖。未来世界最后第五位成道的佛祖是Lord Metteyya,在烈火毁灭世界之前拯救人类脱离苦海。有幸得亲炙佛陀通过声闻方式开悟者,...

    不详

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    7世纪初期松赞干布统一高原诸部,建立吐蕃奴隶制政权以后,主动派人去唐,结好周邻,安抚内部,有效地巩固王权。641年,文成公主出嫁吐蕃,带去释迦牟尼佛像和佛经,并亲自设计建筑小昭寺,协建大昭寺,支持翻译...

    索南才让

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